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吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者觀點：吊裝帶廠家學習國學——利國，利家，利人。

吊裝帶廠家學習國學的社會背景：

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者評論：當今社會，人文精神缺失，物欲橫流，人們普遍缺乏信仰，精神空虛，欲壑難填。因此，當代中國而言，構建和諧社會，依法治國任重道遠。

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者觀點：以儒家文化的精髓滋養(yǎng)社會，方能構建和諧氛圍，移風易俗；再輔之以依法治國，人民才能具備四心之一——羞惡之心（廉恥之心）。這是中國社會歷來的治世之道——外儒內(nèi)法。其國學依據(jù)如下：

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

用政法來誘導他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時地免于罪過，卻沒有廉恥之心。如果用道德來誘導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者點評：此處的政和刑即為依法治國，德（孟子所謂惻隱之心，即仁）和禮（孟子所謂辭讓之心，即禮）即為弘揚儒家文化，構建和諧社會。

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者議論：吊裝帶行業(yè)市場亂象環(huán)生，吊裝帶廠家競爭無序，吊裝帶生產(chǎn)設備以次充好，吊裝帶價格參差不齊，吊裝帶報價嚴重灌水，吊裝帶標準形同虛設，吊裝帶規(guī)格殘疾，這些問題的根源在于社會浮躁，市場膨脹，快餐文化盛行，人文精神逐漸淡出人們的視野。一談國學大智慧與企業(yè)管理培訓和成功商道，人們會將其與所謂的國學大師公開售課——而不是授課聯(lián)系起來。因此，吊裝帶廠家“以人為本”的企業(yè)文化建設初衷往往流于形式，成為了新時代的形式主義作風。——不忘初心方得始終。——利國

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者評論：達則兼濟天下，窮則獨善其身。目前，為數(shù)鳳毛麟角的國內(nèi)大型吊裝帶廠家都已經(jīng)從事多元化經(jīng)營，走規(guī)模化發(fā)展之路了，而小企業(yè)還在蠅營狗茍，搞價格競爭，生產(chǎn)管理中勞動力密集，科技含量非常稀缺，因而，企業(yè)規(guī)模化發(fā)展遇到經(jīng)營瓶頸，在面向###，面向***，面向未來的寶貴時刻，舉步維艱。——利家

吊裝帶廠家河北東圣吊索具筆者結論：國學的營養(yǎng)不僅可以滋養(yǎng)社會，助力吊裝帶企業(yè)發(fā)展，而且可以提高吊裝帶廠家員工的思想道德素質和作為團隊一份子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總而言之，人文精神雖然不是的，但是人文精神缺失卻是萬萬不能的。——吊裝帶廠家河北東圣吊索具（宣）——利人